\u201eMilczenie i mowa Maryi\u201d \u2013 s\u0142owo na inauguracj\u0119 miesi\u0105ca Maryjnego.<\/p>\n\n\n\n
\u201eNie gard\u017a nauk\u0105 matki, w sercu j\u0105 wyryj na zawsze i zwie\u015b sobie na szyi! Gdy idziesz, niech ona ci\u0119 wiedzie, czuwa nad tob\u0105, gdy za\u015bniesz; gdy budzisz si\u0119 \u2013 m\u00f3wi do ciebie: bo lamp\u0105 jest nakaz, a \u015bwiat\u0142em Prawo, drog\u0105 do \u017cycia \u2013 upomnienie, nagana (Prz 6, 20 \u2013 23)\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Maj to jeden z najpi\u0119kniejszych miesi\u0119cy w roku \u2013 nie tylko dlatego \u017ce mo\u017cemy cieszy\u0107 si\u0119 pe\u0142ni\u0105 rozkwitu przyrody, podziwiaj\u0105c pi\u0119kno i majestat Bo\u017cego stworzenia. Maj to czas po\u015bwi\u0119cony Matce Najukocha\u0144szej \u2013 miesi\u0105c codziennych nabo\u017ce\u0144stw, kt\u00f3re s\u0105 wyrazem mi\u0142o\u015bci i wdzi\u0119czno\u015bci dla Tej, kt\u00f3ra \u2013 niejednego z nas i zapewne nie jeden raz \u2013 wydoby\u0142a z \u017cyciowych tarapat\u00f3w. Maryja od wiek\u00f3w zajmuje w naszym polskim katolicyzmie bardzo wa\u017cne miejsce, przypiecz\u0119towane \u201eJasnog\u00f3rskimi \u015alubami Narodu\u201d autorstwa Prymasa Stefana Wyszy\u0144skiego i zawierzeniem dokonanym przez polskich biskup\u00f3w 26 sierpnia 1956 roku w uroczysto\u015b\u0107 Matki Bo\u017cej Cz\u0119stochowskiej.<\/p>\n\n\n\n Maryja \u2013 b\u0142ogos\u0142awiona mi\u0119dzy niewiastami, cicha, pokorna i ufna, kt\u00f3ra wszystkie sprawy rozwa\u017ca\u0142a w skryto\u015bci swego serca \u2013 wz\u00f3r kobiety i matki.<\/p>\n\n\n\n \u201eJej milczenie! Milczenie spowija pierwszych kilkana\u015bcie lat Jej \u017cycia. Milczenie ogarnia \u2013 nie licz\u0105c epizodu odnalezienia dwunastoletniego Jezusa w \u015bwi\u0105tyni \u2013 trzydzie\u015bci lat sp\u0119dzonych u boku Syna\u2026 I znowu\u017c, po rozpocz\u0119ciu przez Niego dzia\u0142alno\u015bci publicznej, Maryja milknie. Milczenie jest dla Maryi stanem naturalnym, przerywanym niecz\u0119sto, a je\u015bli ju\u017c \u2013 to z dostatecznie wa\u017cnych powod\u00f3w. To bardzo cenna lekcja dla nas\u2026\u201d \u2013 pisa\u0142 O. Wawrzyniec Maria Waszkiewicz w ksi\u0105\u017cce \u201eMilczenie i mowa Maryi\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201eZ obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 usta\u201d (Mt 13, 34). Czy jednak obfito\u015b\u0107 serca Bogiem mo\u017ce sprawi\u0107, \u017ce cz\u0142owiek zamilknie, dos\u0142ownie oniemieje? C\u00f3\u017c bowiem mo\u017cna wyrzec we wn\u0119trzu gotyckiej \u015bwi\u0105tyni, w kt\u00f3rej rozlega si\u0119 gregoria\u0144ski \u015bpiew modlitwy \u201ePater noster\u201d czy \u201eAngus Dei\u201d? Tu milczenie narzuca si\u0119 samo. \u201eZ obfito\u015bci serca milkn\u0105 usta!\u201d<\/p>\n\n\n\n Obecno\u015b\u0107 Matki Bo\u017cej jest cicha i dyskretna. Nowy Testament w niewielu miejscach m\u00f3wi o Maryi, odnotowanych jest Jej \u201esiedem s\u0142\u00f3w\u201d \u2013 siedem wypowiedzi. Ich struktur\u0119 i znaczenie doskonale opisuje o. Wawrzyniec Maria Waszkiewicz we wspomnianej wy\u017cej pracy. Co interesuj\u0105ce, autor pochyla si\u0119 tak\u017ce nad milczeniem Matki Bo\u017cej \u2013 bo czy trzeba przywo\u0142ywa\u0107 i streszcza\u0107 wszystkie rozmowy mi\u0119dzy matk\u0105 a synem? M\u0119\u017cem a \u017con\u0105? By\u0142o ich zapewne wiele, a dotyczy\u0142y tego co codzienne, powszednie, ale te\u017c intymne, pe\u0142ne blisko\u015bci i wzajemnej mi\u0142o\u015bci. <\/p>\n\n\n\n Rola Maryi jest kluczowa w najbardziej znacz\u0105cych momentach \u017cycia i dzia\u0142alno\u015bci Jezusa. Spo\u015br\u00f3d nich wesele w Kanie Galilejskiej, w czasie kt\u00f3rego s\u0142owa: \u201eNie maj\u0105 wina\u201d, wykraczaj\u0105 daleko poza ramy przyj\u0119cia weselnego. \u201eW tych trzech s\u0142owach ja\u015bnieje ca\u0142a dusza Maryi \u2013 pisze o. Waszkiewicz \u2013 ja\u015bnieje niezm\u0105cona wiara w wszechmoc Jezusa, nieograniczona ufno\u015b\u0107 w niewyczerpan\u0105 dobro\u0107 Jego serca, Jej ujmuj\u0105ca prostota i wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 w m\u00f3wieniu, Jej mi\u0142o\u015b\u0107 matczyna wobec tych, kt\u00f3rzy znajduj\u0105 si\u0119 w potrzebie\u201d. Maryja prosi o cud, a zatem tak\u017ce o publiczne ujawnienie si\u0119 Syna \u2013 domy\u015blamy si\u0119, \u017ce nie przychodzi Jej to \u0142atwo, oto bowiem pocz\u0105tek drogi prowadz\u0105cej na Kalwari\u0119. \u201eJezus Chrystus ujawnia si\u0119 jako Odkupiciel, a Maryja staje si\u0119 w pewnym sensie Wsp\u00f3\u0142odkupicielk\u0105\u201d \u2013 pisze arcybiskup Fulton J. Sheen i podkre\u015bla, \u017ce od tego momentu Maryja staje si\u0119 Matk\u0105 wszystkich, nie tylko Jezusa \u2013 staje si\u0119 Niewiast\u0105, kt\u00f3ra u kresu dni uka\u017ce si\u0119 \u201eprzyobleczona w s\u0142o\u0144ce i ksi\u0119\u017cyc pod jej stopami, a na jej g\u0142owie wieniec z gwiazd dwunastu\u201d (Ap 12, 1). To ta sama, kt\u00f3ra zmia\u017cd\u017cy g\u0142ow\u0119 smoka\u2026 W tym dniu \u2013 podkre\u015bla o. Waszkiewicz \u2013 Maryja odnawia swoje \u201eFiat!\u201d, kt\u00f3re jest zgod\u0105 na krew i \u0142zy, m\u00f3wi\u0105c: \u201eZr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek wam powie\u201d (J 2, 5). To tak\u017ce wezwanie skierowane do nas \u2013 wezwanie do pe\u0142nienia we wszystkim woli Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n Matka Bo\u017ca \u2013 cicha i pokorna s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska, kt\u00f3rej \u201eFiat!\u201d staje si\u0119 s\u0142owem inauguruj\u0105cym Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce \u2013 zawsze wskazuje na Jezusa, prowadzi nas do Niego. Po\u015bredniczy w misji zbawienia \u2013 w \u201eLitanii Loreta\u0144skiej\u201d wzywamy Jej pomocy, nazywamy \u201eWspomo\u017cycielk\u0105 wiernych\u201d, obdarzamy wieloma tytu\u0142ami, wyra\u017caj\u0105c w ten spos\u00f3b nasze r\u00f3\u017cne potrzeby i stan ducha, niejednokrotnie odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do w\u0142asnej sytuacji \u017cyciowej \u2013 wszak do matki zawsze \u0142atwiej si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107, \u0142atwiej si\u0119 zwierzy\u0107, prosi\u0107 o wstawiennictwo. Co jednak z zarzutem, \u017ce my \u2013 Polacy \u2013 jeste\u015bmy przesadnie \u201emaryjni\u201d? Czy Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 \u2013 \u201e\u017cycie, s\u0142odycz i nadziej\u0119 nasz\u0105\u201d \u2013 mo\u017cna kocha\u0107 i szanowa\u0107 za bardzo?<\/p>\n\n\n\n Nabo\u017ce\u0144stwo \u201emajowe\u201d jest naszym wyrazem mi\u0142o\u015bci do Matki Bo\u017cej, kt\u00f3ra jednak nigdy nie przes\u0142ania samego Chrystusa, a prawdziwa pobo\u017cno\u015b\u0107 maryjna uczy nas umi\u0142owania Chrystusa i Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Ma\u0142gorzata Mofina-Olejnik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Maryja \u2013 b\u0142ogos\u0142awiona mi\u0119dzy niewiastami, cicha, pokorna i ufna, kt\u00f3ra wszystkie sprawy rozwa\u017ca\u0142a w skryto\u015bci swego serca \u2013 wz\u00f3r kobiety i matki.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":250,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-249","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=249"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":251,"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249\/revisions\/251"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliotekaaleksandryjska.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}